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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立の詳細情報

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。上田桑鳩 書。昭和44年 雲澤寺副住職。転生王女と天才令嬢の魔法革命 サイン色紙。昭和62年 施大徳寺改衣式。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。みむら 中国 書道具 花文 端渓硯 唐木箱 7694。  箱書、花押があります。【掛け軸】「春入千林處々鶯」 西部文浄。 文房具 書道書法。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。額入り書画。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。白井晟一 書 額 貴心 建築家。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。不動明王 紙本 掛軸 2重箱。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。扇面 新島襄 直筆 自筆 漢詩 扇 明治時代 教育者 歴史史料 書画骨董。【創価学会】初代会長 牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。秩父札所34観音霊場 秩父札所巡り 秩父三十四観音 御朱印 欄間用額入り。古い小さい紅渓石硯 日州紅渓石(刻印) 宮崎県延岡。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。【端渓硯 饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。売り切り!★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。【まりちゃん】   ◆端渓硯5面。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。扇面 釧雲泉 南画家 絵師 江戸中ー後期 山水画 直筆 自筆 扇 書画骨董。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
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