HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。上田桑鳩 書。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。　　紙本：墨書。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。 文房具 書道書法。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll