HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。 文房具 書道書法。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。関防印は惺々著です。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。　　紙本：墨書。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。これでいいと思ったらそこまでです。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。