HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。麻雀牌　背竹牌　昭和初期　vintage 時代物　骨董品。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。九谷焼　盃　十二支すべて　12点。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。ベネチアングラス美品 ヴェネツィア ガラス ヴェネツィアングラス。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。箕面焼　松田箕山　柘榴　宝瓶　茶器　煎茶器。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。達磨大師像・陶像在銘・九谷焼・インテリア・骨董・アンティーク。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。真塗り 螺鈿 草華紋 四方卓 香炉台 仏教美術(K-YC341)。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。2153 九谷焼 玉乗り獅子 狛犬 置物 縁起物　緑彩。。15代 沈壽官 薩摩蜻蛉ティーカップ　本物保証　 共箱　琹。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。国宝 平家納経 装飾経 観音品（復刻復元）【希少】。伊賀焼〆蹲壺。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。Ｐ４４１　御所籠　『竹工　島田竹宝斎作』『利休形』『茶器揃』　共箱　茶道具。清風与平 磁彩 雪嶺出居図 宝瓶 箱付。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。漆匠 仁和春象作 唐松平棗 裏千家 茶道具 金蒔絵 共箱付き 香合 漆器。柚木沙弥郎/型染/額付/民藝/工芸。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。倉敷　堤窯　武内真木　スリップウエア　大皿　民芸。松山蒔絵嵌装印籠・猿牙彫根付・瑪瑙緒締。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。1215 希少　古伊万里(藍柿右衛門様式)染付唐子貝形蓋物　未使用。【レア 高さ92cm】古伊万里 色絵金彩鳥花唐草絵付 特大 花瓶 大壺 飾り壷。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。茶道具　飛来一閑作　糸巻懐石膳　五客。江戸　古九谷　大皿　直径35cm アンティーク送料込み。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。國吉清尚作　焼き〆透かし鉢